陰陽學(xué)說至少包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

(1)       陰陽是存在于一體之中的

一方面，“陰陽”之間存在著對(duì)立性，又存在著統(tǒng)一性。也就是說，兩個(gè)相互對(duì)立的屬性之間，如果沒有統(tǒng)一性，就不存在“陰陽”關(guān)系，陰陽的雙方只能存在于一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體之中。另一方面，只有當(dāng)兩個(gè)事物或現(xiàn)象之間發(fā)生了具體的聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體時(shí)，才能構(gòu)成“陰陽”關(guān)系。

它包含四個(gè)層面的內(nèi)容：

①     陰陽具有相對(duì)性，一方面“陰陽”本身就是一種相對(duì)的概念，相互依對(duì)方的存在而存在，且相互轉(zhuǎn)化、相互為根；另一方面，陰陽是一個(gè)抽象的概念，而不是指一種具體的事物。

②     陰陽屬性的規(guī)定性：在討論問題的范圍被確定以后，在這問題中所包括的雙方，誰屬于“陽”、誰屬于“陰”是確定的，是不能更換的，比如研究物體的溫度時(shí)，溫度高的為陽，溫度低的為陰。

③     陰陽作為一種矛盾關(guān)系，具有矛盾關(guān)系的一般特性，但它屬于矛盾關(guān)系的下位概念，只有表現(xiàn)在矛盾的相對(duì) 性是無條件的、徹底的，而陰陽的應(yīng)用是有條件的、受限制的。

④     陰陽的可分性，即陰陽之中還可以分陰陽，并可一直分下去，其中仍包含“陰陽”雙方。物體具有可分性，被分成的每一部分仍然具有相對(duì)的完整性，這也說明了物體結(jié)構(gòu)的層次性。

(2)  陰陽是平衡的

陰陽的平衡是自然界的事物或現(xiàn)象維持穩(wěn)定狀態(tài)常見的方式和必要條件。陰陽平衡被破壞，事物或現(xiàn)象的穩(wěn)定狀態(tài)與隨之消失。陰陽平衡是一種相對(duì)的平衡、動(dòng)態(tài)的平衡、恒量的平衡，而且還是一種功能態(tài)的平衡。

所謂相對(duì)的平衡，即是說在陰陽之間，允許一定范圍的不平衡，只要這種不平衡不足以危及事物或者現(xiàn)象的穩(wěn)定性，它就仍屬于陰陽平衡的范圍。

所謂動(dòng)態(tài)的平衡，具有兩個(gè)方面的含義：一是說明陰陽平衡是在事物或者現(xiàn)象不斷的運(yùn)動(dòng)中求得的，二是說明陰陽平衡的平衡位置或者平衡范圍，在事物或者現(xiàn)象的不同時(shí)期是不同的，不是固定不變的，陰陽平衡的位置隨運(yùn)動(dòng)而發(fā)生相應(yīng)的變化，出現(xiàn)漲落。

所謂恒量的平衡（即常數(shù)平衡）是說在一定的時(shí)期或者階段，陰陽平衡的范圍是個(gè)常數(shù)。高于或者低于這個(gè)常數(shù)，雖然陰陽是平衡的，但也是不正常的，只有在常數(shù)的范圍內(nèi)才是正常的陰陽平衡。

所謂功能態(tài)的平衡，指陰陽的平衡不僅僅是數(shù)量級(jí)的平衡，而主要是功能上的相當(dāng)。系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)或者各個(gè)部分要能完成維持穩(wěn)定的任務(wù)，它們?cè)跀?shù)量和體積上是不同的，各種物質(zhì)之間的功能狀態(tài)也是不一樣的，有的作用大些，有的作用小些，為了實(shí)現(xiàn)和取得功能上的協(xié)調(diào)和平衡，就不可能在數(shù)量和體積方面要求一致。這種功能上的平衡還表現(xiàn)在功能結(jié)構(gòu)的耦合，安哥即一個(gè)部分或者子系統(tǒng)的輸出是另一個(gè)部分或者子系統(tǒng)的輸入。這種功能態(tài)的協(xié)調(diào)和平衡，比之?dāng)?shù)量的相等具有更為重要的意義。

（3） 陰陽是處于不斷的運(yùn)動(dòng)之中的

陰陽之間的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既相互依存、互生、互恨、互用，又相互對(duì)立、相互制約、相互斗爭，這就會(huì)引起陰陽的運(yùn)動(dòng)。陰陽的運(yùn)動(dòng)形式表現(xiàn)為陰陽的消長變化和陰陽的轉(zhuǎn)化；就事物和它與周圍環(huán)境的關(guān)系而言，則表現(xiàn)為陰陽的升降和出入。

（4） 陰陽相互包容

 即陰中有陽、陽中有陰，陰陽是可分的，陰陽是互根的。

（5） 陰陽轉(zhuǎn)化的條件

當(dāng)陰極生陽，陽極生陰，陰陽消長發(fā)展到極點(diǎn)時(shí)，才能引起陰陽的轉(zhuǎn)化。

（6） 陰陽的升降和出入

陽主升，陰主降；陽在上，陰在下。在上之陽必然下交于陰，這是由于陰氣下吸之故；在下之陰必須上交于陽，這是由于陽氣上蒸之故。陽氣下降、陰氣上升，引起陰陽的升降 運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致陰陽的消長和轉(zhuǎn)化，促成了事物的生長和收藏的變化。但是，任何一個(gè)事物，它雖然是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、相對(duì)完整的系統(tǒng)，但它總是生活在具體的環(huán)境之中的，是這個(gè)環(huán)境的一部分。因而，它既要對(duì)周圍環(huán)境發(fā)生作用，周圍環(huán)境也要對(duì)它發(fā)生作用，它必然和外界交換物質(zhì)、能量和信息，這就是陰陽的出入運(yùn)動(dòng)。

(7) 陰陽的整體平衡

陰陽的整體平衡正是建立在具體的陰陽不平衡的甚而之上的。

（8）任何事物和現(xiàn)象都是由陰陽兩個(gè)部分組成的

純陰或者純陽所構(gòu)成的事物或者現(xiàn)象，都是不存在的。

（9）陰陽的轉(zhuǎn)化

陰陽轉(zhuǎn)化是同一個(gè)層次陰陽消長的結(jié)果，陰陽消長又是低層次陰陽轉(zhuǎn)化的結(jié)果，陰陽轉(zhuǎn)化和陰陽消長是互根互制的。

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